Северный Кипр чаще всего демонстрирует свою светскую сторону: пляжные клубы, казино, международные инвесторы — остров, переживающий период бурного развития.
Однако вдали от побережья, в неприметном городке в глубине острова, скрывается совершенно иная сторона этого острова — более тихая, более древняя и имеющая огромное значение для многих людей по всему миру.
Шейх из Ларнаки
Мухаммад Назим Адил аль-Кубруси аль-Хаккани родился в 1922 году в Ларнаке в семье, имевшей глубокие корни в суфизме: со стороны отца она была связана с основателем ордена Кадири, а со стороны матери — с Руми, основателем ордена Мевлеви.
Еще в детстве он сопровождал своего деда, шейха ордена Кадири, на его религиозные собрания. В 1940 году он поступил в Стамбуле на химический факультет, но на самом деле его интересы лежали в другой области: он увлекался орденом Накшбанди, арабским языком и исламским правом.
Путь к Великому шейху
В 1945 году он встретил в Дамаске своего духовного наставника — Абдуллу ад-Дагестани, шейха ордена Накшбанди. Назим почти три десятилетия был его учеником, пока в 1973 году не был официально назначен его преемником — великим шейхом ордена Накшбанди-Хаккани.
С этого момента началось замечательное развитие: под его руководством орден превратился в одно из самых активных суфийских движений в мире, насчитывающее тысячи последователей не только на Ближнем Востоке, но и в Западной Европе и США.
Лефке становится центром мира
Центром его жизни — и по сей день главной резиденцией ордена — был и остается Лефке, тихий городок на западе Северного Кипра.
До своей смерти ежемесячно тысячи людей со всего мира посещали его дергах — монастырь в Лефке, — чтобы принять участие в его беседах по учению или просто побыть рядом с ним. По оценкам, орден насчитывал около миллиона последователей по всему миру, из которых несколько тысяч проживали только в Германии.
Небольшой поселок на Северном Кипре, ставший духовным ориентиром для людей на нескольких континентах.
Наследие, которое живет дальше
Шейх Назим скончался в 2014 году в Лефкоше в возрасте 92 лет. Его похоронили в его собственном дергахе в Лефке — там, где он на протяжении десятилетий преподавал и принимал посетителей.
И по сей день это место остается целью паломников и интересующихся со всего мира. Проезжая мимо Лефке, с первого взгляда в нём мало что можно заметить — и именно это делает его таким особенным. Никакой суеты, никакой постановочности. Только тихий внутренний двор, который по-прежнему притягивает людей, ищущих нечто, выходящее за пределы видимого.
Следы, уходящие ещё дальше в прошлое
Шейх Назим — не единственный представитель этого явления. Он является частью более обширной, часто упускаемой из виду страницы в истории острова: его османского и исламского наследия.
В Никосии готический собор Святой Софии после османского завоевания в 1571 году превратился в мечеть Селимие. В Фамагусте собор Святого Николая постигла та же участь, и он стал мечетью Лала-Мустафа-паши. «Бююк-Хан» в Никосии, некогда османский караван-сарай, и по сей день свидетельствует о торговле и обмене того времени.
Века истории ислама, запечатленные в зданиях, которые сегодня находятся в самом центре повседневной туристической жизни острова — и которые, как правило, остаются незамеченными прохожими.
Два Северных Кипра, расположенных рядом
Современный Северный Кипр представляет собой открытый миру, светский регион с западными традициями — остров, который делает ставку на международных инвесторов, курорты и современный образ жизни.
И всё же этот другой Северный Кипр продолжает существовать — едва заметный, но не утративший свою сущность: Северный Кипр мечетей в старинных соборах, караван-сараев и тихого дергаха в Лефке.
И то, и другое является частью этого острова. Не как противоречие, а как два слоя одной и той же истории — один громкий и заметный, другой тихий, но имеющий непреходящее значение для многих людей по всему миру.